電影時間:逐夢大道

後山看電影
連竟堯
Written by 連竟堯
還原50年前的歷史

逐夢大道片名為SELMA

SELMA(塞爾瑪)是美國阿拉巴馬州的一個市


50年前一名非裔人權分子 Jimmie Lee Jackson

參與選舉平權的示威時,遭警員槍殺。

事件觸發大型遊行,要求政府交代開槍原因,

並爭取跨越種族的平等投票權利。

同年 3 月 7 日,

近 600 名市民聚集於阿拉巴馬州的塞爾瑪市

悼念遭槍殺的 Jimmie Lee Jackson,

起步經過該市的Edmund Pettus橋時,

卻遭警方以警棍和催淚彈鎮壓,多人受傷送院。

事件稱為塞爾瑪遊行,或「血腥星期日」

選在這個事件的50週年上映這部電影

除了提醒得來不易的平等民權

其實也因美國至今仍存在許多種族歧視問題

透過這部電影讓大家知道

爭取無歧視的平等仍需繼續努力

歐巴馬也針對塞爾瑪50週年發表演說


美國非裔黑人的權利得來不易

在1863年林肯總統發表《解放奴隸宣言》之前

在美國黑人為奴的情況非常普遍

因為當初就是整船整船的從非洲運到美洲為奴

經歷了美國南北戰爭及漫長的修法過程


奴隸制度才慢慢在美國消失

然而黑人緊接著面對的卻是種族隔離制度

使用公共空間或者服務時是被限制的

特別是沒有投票的權利

讓當時許多白人的執法者

對黑人有許多不公平的對待

一直到1964年甘迺迪總統推動的民權法案

內容規範了美國境內不得採取種族隔離,

也規定對黑人、少數民族與婦女的歧視性作為為非法。

它結束了美國自立國以來長期的黑白種族隔離政策

但在民權法案的實踐上

仍遭遇到許多南方各州白人的刻意杯葛於刁難

所以才有塞爾瑪事件的爆發

也因此奠定讓美國黑人有投票權的一個重要里程碑


非暴力的爭取權利

綜觀歷史上

能以非暴力爭取權利的例子並不多見

但每個都在歷史上留名

馬丁.路德.金與甘地正是最具代表性的人物

1964年馬丁.路德.金在奧斯陸

接受諾貝爾和平獎儀式上致辭時

甚至向甘地的非暴力「成功先例」致敬,

「莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地以一種

高尚的方式挑戰大英帝國的淫威……

他鬥爭著,他的武器只有真理、精神力量

、非暴力和勇氣」

能堅持這樣的信念跟信仰也是有絕對的關係

甘地和馬丁·路德·金都先後閱讀了托爾斯泰的著作。


金、甘地和托爾斯泰都深受耶穌「登山寶訓」的薰陶。

耶穌坐在山坡上發表他那著名的登山寶訓

那是聖經歷史上最令人難忘的公眾演講之一

以下關於面對仇敵的部份也是非暴力的思考基礎
耶穌也論及如何應付傷害及冒犯別人的人。

他的勸告是:「不要與惡人對抗。有人打你的右臉,

把另一邊也轉過來讓他打。」(馬太福音 5章39節)

耶穌的意思並不是說,甚至在受到襲擊時,

人也不應當保衛自己或家人。

以掌摑打的用意並不是要傷害別人而是要侮辱人。

因此,耶穌的意思是,即使有人試圖惹起打鬥或爭論

不論是借著實際以掌摑人抑或以尖酸刻薄的話侮辱人

報復仍是不對的。 

耶穌把聽者的注意引到要愛鄰舍

這條來自上帝的律法之上,然後說:

「只是我告訴你們,要[繼續]愛你們的仇敵,

為那逼迫你們的禱告。」

他進一步指出我們必須這樣行的一個有力理由,

說:「這樣就可以作你們天父的兒子;

因為他叫日頭照好人,也照歹人。」

 耶穌結束這部分的傳道演講時勸勉說:

「所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」

耶穌並不是說人能夠在一種絕對的意義上成為完美。

反之,他的意思是人能夠效法上帝,擴大愛心,

甚至達到愛仇敵的地步。

路加所寫的類似記載錄下耶穌的話說:

「你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。」




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